El nostre món es compon de diferents ens que la societat classifica amb noms que fan d'etiquetes, a través d'aquests noms limitem les coses que ens envolten. En el moment que utilitzem el llenguatge per classificar i anomenar les coses que ens envolten, les limitem i els hi traiem totes les qualitats que les formen.
El llenguatge és arbitrari, per tant no té res a veure el concepte o paraula que otorguem amb l'ens que intentem descriure. Amb aquesta frase Wittgestein intenta fer-nos entendre que associem el llenguatge amb el món però són completament independents l'un de l'altre.
Núria Basora 1r BATX A
dilluns, 22 d’octubre del 2012
diumenge, 21 d’octubre del 2012
ELS
LÍMITS DEL MEU LLENGUATGE SIGNIFIQUEN ELS LÍMITS DEL MEU MÓN.
El coneixement és una representació del món i de la realitat que ens envolta i que en el cas de l'ésser humà esta acompanyat de la consciència i el llenguatge.
Sense el llenguatge no formaríem conceptes, les paraules són noms, etiquetes que els hi hem posat nosaltres i que ens permeten classificar la realitat.
Tot el que no tingui una etiqueta, està fora dels nostres límits.
El coneixement és una representació del món i de la realitat que ens envolta i que en el cas de l'ésser humà esta acompanyat de la consciència i el llenguatge.
Sense el llenguatge no formaríem conceptes, les paraules són noms, etiquetes que els hi hem posat nosaltres i que ens permeten classificar la realitat.
Tot el que no tingui una etiqueta, està fora dels nostres límits.
Anna Carpena 1r BATX A.
dimecres, 10 d’octubre del 2012
Cogito ergo sum, Penso per tant existeixo. René Descartes
La
frase "Penso per tant existeixo" de René Descartes
et fa reflexionar sobre un mateix, si penses en
tu mateix, et cuides i fas les coses pel teu bé, això vol dir
que existeixes.Quan ningú pensa amb ningú, aquella persona no existeix, ningú sap qui és, perquè mai en pensat amb ella.
Personalment,
les primeres persones que pensen amb mi són la meva família, també
tinc els amics de veritat que pensen amb mi, i m'ajuden en els
bons i mals moments.
Finalment em tinc a mi, que em preocupo per mi, crec amb mi, i penso en mi mateixa.
Una persona que no creu en si mateix, no és res, si no et valores a tu mateix, ningú et valorara.
Finalment em tinc a mi, que em preocupo per mi, crec amb mi, i penso en mi mateixa.
Una persona que no creu en si mateix, no és res, si no et valores a tu mateix, ningú et valorara.
Anna Carpena 1r de BATX A.
La primera
meditació metafísica de la meva vida.
Cogito ergo sum, frase de René Descartes, un filòsof francès,
dona molt a que pensar. Jo la veritat es que hi estic d’acord penso que perquè
algo existeixi només cal que pensis en ella, per posar un exemple bastant clar podríem
dir que una persona que ja no està entre nosaltres, que ha mort, no està físicament,
però si que existeix aquell record dintre del teu cap.
Si una persona no
pensa en si mateixa, ni ningú del seu voltant tampoc, aquella persona és inexistent,
perquè quan algú diu “quelcom o aquella persona no existeix” aquell algú ja
està pensant en l’inexistència d’aquella persona o d’aquella cosa.
NÚRIA BASORA 1R de BATX
NÚRIA BASORA 1R de BATX
dilluns, 8 d’octubre del 2012
COMENTARI DE TEXT:
El text sobre el que estem treballant tracte les quatre preguntes fundamentals de Kant (Que podem saber? Que hauria de fer? Que puc esperar?Que és l'home?), i com podem arribar a respondre-les, la resposta pot variar, depèn de la persona i el tipus de vida.
Les idees principals que defensa Kant és que la nostra pròpia vida es l’única, l’hem de saber valorar, conservar i que totes aquestes preguntes ningú les pot contestar per nosaltres.
L'autor amb et text: “Saber cosas como mera curiosidad, pasatiempo, erudición puede ser interesante pero insuficiente para darle fundamento a mi existencia. El saber que a todos nos atañe es el conocimiento de nosotros mismos con un criterio de verdad”, es posiciona vers el món del coneixement, no és ni millor, ni més gratificant saber-ho tot, ho tindre més coneixement, sinó el que importa és coneixes a un mateix.
La conclusió a la qual a arribat l’autor, es que de la manera que responguis aquestes preguntes, es la manera en que estàs format com a persona.
Personalment estem d'acord amb el text i l’autor,respondre aquestes quatre preguntes, resumeix el que significa ser una persona humana dotada amb el do de la raó, perquè gràcies aquestes preguntes pots saber sobre tu mateix, coneix-et bé, el que esperes de tu, com pots arribar a ser i canviar el teu passat .
La lletra de la cançó “futur incert”, reflexa tot el que diu el text i el que diu Kant, la lletra no té esperança, no vol continuar endavant ni vol pensar en decidir, a pres la decisió de que vol llançar la tovallola, però ho ha decidit ell, per si mateix, per si sol a respòs les preguntes hi ha vist que no vol seguir, n’està fart.
Núria Basora i Anna Carpena
1r de BATX A.
L'entrevista "L'origen de la moral" a Salvador Giner, podem veure els diferents tipus d'àrees de la filosofia;
La moral/ètica que
segons Salvador l'ètica ens diu el que està bé o malament, però
ell es pregunta que es el que hem de fer, el que està bé o el que
està malament?...
Els éssers humans som animals moralment responsables, i que sabem el que fem.
També diu què un esser humà no és corrupte, sinó que és corruptible, d'humans hi han de dolents i de dolents.
Els aspectes de la moral no canvien mai; els valors de les persones com els principis, la fidelitat... no canvien,
Dintre de totes les preocupacions que hi han en aquests moment en el món com per exemple la crisis, els humans fem un progres mural.
En L'àmbit de la política, Giner diu que la democràcia és un sistema de vigilància constant. Desprès diu que el Capitalisme no té moral, no és bo ni dolent, solament té l'idea de fer diners.
L'àrea de l'estètica, Salvador anomena paraules com l'art i la literatura, diu que estan alimentades per la pròpia corrupció, i és veritat la majoria de quadres són de les guerres i històries.
Antropologia; aquesta àrea analitza que és l'home i els actes que fa. En aquí Salvador diu que l'home és un animal moral.
Metafísica; Salvador diu que totes aquelles persones que diuen que NO a una cosa l'han de experimentar i viure, en aquest cas anomena d'Independència.
Epistemologia; refundació, és un concepte mentida, absència de la veritat.
En vídeos com aquest et fan reflexionar sobre el que som els humans.
Els éssers humans som animals moralment responsables, i que sabem el que fem.
També diu què un esser humà no és corrupte, sinó que és corruptible, d'humans hi han de dolents i de dolents.
Els aspectes de la moral no canvien mai; els valors de les persones com els principis, la fidelitat... no canvien,
Dintre de totes les preocupacions que hi han en aquests moment en el món com per exemple la crisis, els humans fem un progres mural.
En L'àmbit de la política, Giner diu que la democràcia és un sistema de vigilància constant. Desprès diu que el Capitalisme no té moral, no és bo ni dolent, solament té l'idea de fer diners.
L'àrea de l'estètica, Salvador anomena paraules com l'art i la literatura, diu que estan alimentades per la pròpia corrupció, i és veritat la majoria de quadres són de les guerres i històries.
Antropologia; aquesta àrea analitza que és l'home i els actes que fa. En aquí Salvador diu que l'home és un animal moral.
Metafísica; Salvador diu que totes aquelles persones que diuen que NO a una cosa l'han de experimentar i viure, en aquest cas anomena d'Independència.
Epistemologia; refundació, és un concepte mentida, absència de la veritat.
En vídeos com aquest et fan reflexionar sobre el que som els humans.
Anna Carpena
1R BATX A
ENTREVISTA A SALVADOR GINER (Els matins, tv3)
En aquesta
entrevista a Salvador Giner, podem observar diverses branques de la Filosofia,
com:
-ÉTICA:L’autor cita
textualment “El dret a l’autodeterminació dels pobles és un dret moral”, i tracte temes com, el judici mora, des de
petits ens creem la nostra moral, és un llarg procés en que la família, l’escola
i altres factors externs hi ajuden o al contrari.
-POLÍTICA: Tracta
temes com la convivència, diu que es diferent la convivència a la Xina que als EUA,
però que un delicte és un delicte a tot arreu. Diu que la democràcia és el
sistema pel qual podem denunciar la corrupció, a diferencia del sistema tirànic
o dictatorial, aquest moviment o delicte és normal i ningú ho denuncia. Més
tard dona a entendre, que el capitalisme, no durarà molt, perquè no funciona,
no té moral, és amoral. El nostre parlament, ha de ser sobirà i ara més que
mai. A Espanya tenim una democràcia burgesa i convencional.
-ESTÈTICA: Hi ha
una preocupació per la natura, per el medi ambient.
Cita que la
corrupció dona peu, alimenta a l’art, el teatre, a la cultura en general.
-ANTROPOLOGIA: L’home
no és una persona corrupte, sinó corruptible, és la societat, els medis de
comunicació, una mica de tot el que el fan ser corrupte. És una animal moral. L’
humanitat, durant els últims 150 anys ha estat desastrosa, però hi ha aspectes
com el Feminisme, la lluita contra l’esclavatge, la preocupació per la natura,
la preocupació per l’expansió demogràfica i el pacifisme, són moviments que ens
han fet més morals, més persones.
-METAFÍSICA: Hi
ha gent que no entén l’autodeterminació, sinó que te una idea metafísica (en
general) d’Espanya i Catalunya.
-EPISTEMOLOGIA:
Refundar, és un concepte buit, que no significa res. I sobre el tema del
polítics, ells tenen una lògica petita, caldosa, matussera.
NÚRIA BASORA, 1r BAT A
NÚRIA BASORA, 1r BAT A
dilluns, 1 d’octubre del 2012
Creus que
existeix el número 2?
La veritat, és que el primer pensament que em va passar pel cap a l’hora de
formular aquesta qüestió va ser: clar que existeix. Com no pot existir aquell
nombre que ve resultat de 1+1 o de 3-1? Però al parar-m’hi a pensar vaig buscar una mica i hem vaig adonar que el
2 és l’únic nombre primer que és parell. Al deixar de pensar tant sols en les
matemàtiques, vaig arribar a una conclusió:
El número 2 és un símbol que hem creat els humans, i el fet de que primer
va el 2 i no el 3, l’hem instaurat nosaltres també. Així que penso que en
realitat no existeix, perquè físicament no podem veure ni percebre el 2, tant sols
podem designar aquest nombre per quantificar coses materials, per això penso
que la seva existència és nul·la, només és un signe, com les lletres, depèn de l’opinió
de cadascú, perquè la creença d’alguna cosa te la poden ensenyar, o intentar
instaurar però al final ets tu qui decideix creure-hi.

NÚRIA BASORA
1r DE BATX A
Creus que existeix el número 2 ?...
El humans, sempre hem dit que tot el que podem veure o sentir, es veritat i sí existeix, menys la religió.
En aquest cas, el número en la meva opinió no existeix, perquè el 2 és un símbol que hem creat els humans per donar-li sentit a una cosa. Els números són símbols, signes que representen una cosa o una quantitat d'alguna cosa objectes, litres, metres...etc.El primer pensament que se'm passa pel cap és que sí existeix perquè nosaltres el fem servir a matemàtiques o per qualsevol cosa, però en veritat solament és un símbol, com per exemple, per demostrar que 1+1 són 2, 2 és el número que escrivim però solament és un símbol. Això passa amb tots ens números i també amb les lletres.
El humans, sempre hem dit que tot el que podem veure o sentir, es veritat i sí existeix, menys la religió.
En aquest cas, el número en la meva opinió no existeix, perquè el 2 és un símbol que hem creat els humans per donar-li sentit a una cosa. Els números són símbols, signes que representen una cosa o una quantitat d'alguna cosa objectes, litres, metres...etc.El primer pensament que se'm passa pel cap és que sí existeix perquè nosaltres el fem servir a matemàtiques o per qualsevol cosa, però en veritat solament és un símbol, com per exemple, per demostrar que 1+1 són 2, 2 és el número que escrivim però solament és un símbol. Això passa amb tots ens números i també amb les lletres.
Anna Carpena
1r BATX A.
.
Subscriure's a:
Missatges (Atom)
.jpg)


